A  ÁGUA COMO METÁFORA: UMA ANÁLISE DE JOÃO 4:1-42, TEXTO DA MULHER SAMARITANA

Yasmym Queiroz Dantas Freitas da Silva; Fred Oliveira Bastos Dos Santos; Raisa Vitória Santos da Silva; DAIANNA QUELLE DA SILVA SANTOS DA SILVA

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Trabalho

Título do Trabalho

A ÁGUA COMO METÁFORA: UMA ANÁLISE DE JOÃO 4:1-42, TEXTO DA MULHER SAMARITANA

Autores

Yasmym Queiroz Dantas Freitas da Silva
Fred Oliveira Bastos Dos Santos
Raisa Vitória Santos da Silva
DAIANNA QUELLE DA SILVA SANTOS DA SILVA

Modalidade

Resumo Expandido

Área temática

Teologia

Data de Publicação

30/11/2025

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

pt-BR

Página do Trabalho

https://eventos.unasp.edu.br/anais/enaic-educacao-adventista/957658-a--agua-como-metafora--uma-analise-de-joao-4-1-42-texto-da-mulher-samaritana

ISSN

3086-2302

Palavras-Chave

Bíblia, A mulher samaritana, Semântica.

Resumo

Introdução: No presente trabalho, nos propusemos a estudar criteriosamente o texto bíblico de João 4:1-42 e observar a forma pela qual a mulher samaritana lidava com fatores como a fé, a cultura e outros, além de trazer aspectos da simbologia da água. Nesse sentido, através do estudo da semântica - uma área científica que trabalha com os significados transmitidos pelas palavras - estudamos como a mulher samaritana era vista à beira do poço, e que, após ter um encontro com Jesus, passou a ter uma nova vida. O tempo era 26 anos antes de Cristo, período em que os samaritanos e judeus não tinham uma relação sadia, fruto de intrigas antigas entre os dois povos. Por esta razão, a mulher achou estranho o fato de Jesus estar falando com ela, porém enquanto conversava com Jesus, o mesmo se revelou como o Messias prometido nas escrituras. Um dos principais trechos da obra é citado por Jesus nesse episódio: "E digo que quem beber dessa água, terá sede outra vez. Mas quem beber da água que eu der nunca mais terá sede. A água que eu der se tornará dentro da pessoa uma fonte a jorrar para a vida eterna." (João 4:14-16). Ademais, o episódio 8 da série The Chosen, disponível na netflix, conta a história da mulher samaritana que é encontrada no Evangelho de João, capítulo 4. Durante a conversa, quando Jesus revela que conhece a sua vida e que ele é o Messias prometido, a mulher, a samaritana, fica maravilhada e vai depressa contar a todos sobre o maravilhoso evangelho de Jesus, o Messias. Além disso, destacamos nesse episódio a evidente segregação e o preconceito sofridos pelas mulheres no período retratado pelo relato bíblico, especialmente a mulher samaritana que é marginalizada por ter possuído mais de uma relação conjugal. Jesus, ao falar com ela, ignorou os estigmas sociais da época e revolucionou ao mostrar que ela poderia se permitir viver sem se culpar pelos seus atos. Desta forma, esse artigo foi construído a partir dos estudos desenvolvidos no Grupo de Pesquisa em Linguagens, Humanidades e Religião, que pertence ao Colégio Adventista da Bahia, e se insere na linha 1 – práticas filológicas, mídias, linguagens e tradução. Objetivo: Como objetivo geral, intentamos comparar os versículos que tratam da mulher samaritana no livro de João 4:1-42, através do contraste entre duas versões bíblicas – Nova Versão Internacional (NVI) e Nova Tradução na Linguagem de Hoje (NTLH) para observarmos aspectos gramaticais, as diferenças linguísticas e históricas se relacionando com a série The Chosen; E, como objetivo específico, elencamos algumas metáforas instanciadas através do texto. Material e métodos: Foi feito um cotejo entre as duas versões, NTLH e NVI. Estabelecemos dois quadros para colocar tais versículos, destacamos em negrito todas as expressões que demonstram diferença, classificamos quanto à classe gramatical e, em seguida colocamos as explicações sobre o que dizem os versículos e os termos em destaque. Quanto ao estudo da metáfora, utilizamos por base os estudos de Lakoff e Jhonson (1980), para em seguida, observarmos as figuras de linguagem supracitadas. Lemos atentamente e estudamos textos como Andrade (2023) Carniato (2023), Calixto (2023), Crispin (2023), Daniele (2021), Mahala (2021) e Santana (2023). Resultados: Além das diferenças entre as expressões dos versículos, a exemplo “Logo no versículo 3, é possível notar que, a diferença está entre os substantivos "Jesus" na NTLH e "Senhor" na NVI, ou seja, na NVI “senhor” é um substantivo masculino, já o nome Jesus – NTLH - um substantivo próprio sendo mais específico e restritivo e, semanticamente, ao lermos a NVI temos o entendimento teológico que Jesus, mesmo sendo homem, é o Senhor. Já no versículo 4, compreendemos que há uma notável diferença no nível de formalidade em que o trecho é escrito (NVI), sendo a segunda versão mais coloquial (NTLH).” Algumas metáforas acionadas, como ÁGUA É VIDA e ÁGUA É RENOVAÇÃO e JESUS É ÁGUA (DA) VIVA (João 4:10,) - , enquanto a mulher samaritana conversava com Jesus, Ele a oferece a água da vida, porém ela não compreende como pode Ele dar água para ela, se nem possui um balde, entretanto o que é colocado em questão é que a água não jorrará de uma fonte e sim dentro dela, pois a busca por preencher o seu vazio com prazeres mundanos era apenas efêmera e passageira. Portanto, é como se a mulher samaritana estivesse morta antes de Jesus, e, ao conhecê-Lo e conversar com Ele, a mulher encontrou um modo de renovar sua vida, a sua esperança e a sua expectativa; E, em João 4:15, quando a mulher vai ao poço em busca de achar água, a mesma vai suprir uma necessidade básica, o que pode simbolizar também um prazer momentâneo, contudo, ao chegar lá, ela teve sua realidade transformada e sua busca ressignificada através da experiência individual com Cristo. Sua sede espiritual foi integralmente satisfeita e preenchida por Aquele que leva a salvação, então ela já não precisava mais de cântaros ou baldes, ela pregava o evangelho para aqueles que também procuravam a felicidade no mundo e coisas passageiras. Após receber a salvação nada mais importava ou era mais importante, deste modo, a metáfora instanciada é que PESSOAS SÃO CONTEINERS, que precisam ser preenchidas pela palavra de Deus e por seu infinito amor. Considerações finais: Neste trabalho, buscamos encontrar as diferenças significativas entre duas versões da bíblia no contexto da passagem da mulher samaritana. A partir daí, foi perceptível que existem diferenças linguísticas, culturais e históricas que refletem na forma pela qual se dá o relato bíblico. A partir dessas diferenças podemos compreender melhor o evangelho de João, quais são as mensagens passadas ao longo dos séculos e, tomando como objeto de estudo a relação da mulher samaritana com a água, entendemos metáforas utilizadas para se referir a Jesus, além da busca espiritual da mulher de Samaria e de como ela encontra a verdadeira satisfação ao conhecer verdadeiramente o Messias e recebê-lo como a água da vida, abandonando sua busca por prazeres mundanos que, até então, só tinha lhe rendido arrependimentos e aflições.

Título do Evento: IV ENAIC - Encontro Nacional de Inovação e Ciência da Educação Adventista
Cidade do Evento: Cachoeira
Título dos Anais do Evento: Anais do Encontro Nacional de Inovação e Ciência (ENAIC) da Educação Adventista
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

SILVA, Yasmym Queiroz Dantas Freitas da et al.. A ÁGUA COMO METÁFORA: UMA ANÁLISE DE JOÃO 4:1-42, TEXTO DA MULHER SAMARITANA.. In: Anais do Encontro Nacional de Inovação e Ciência (ENAIC) da Educação Adventista. Anais...Engenheiro Coelho(SP) UNASP, 2025. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/enaic-educacao-adventista/957658-A--AGUA-COMO-METAFORA--UMA-ANALISE-DE-JOAO-4-1-42-TEXTO-DA-MULHER-SAMARITANA. Acesso em: 24/05/2026